You can be miserable as much as you want, if your misery has a meaning for your suffering
Dalil Schopenhauer mengatakan bahwa “ alaminya dunia selalu mempersiapkan lebih banyak penderitaan dari pada kesenangan, dan manusia tidak bisa lari atau sekedar keluar dari dunia itu” . kemudian bantahan datang dari Nietzche atas premis dari Schopenauer “bahwa bukanlah dunia yang sudah kacau itu sendiri yang menjadi sumber penderitaan bagi manusia, namun ketiadaan makna dari mengapa manusia harus menderita itu sendirilah yang membuat manusia menderita” . Berarti sejatinya penderitaan bisa menjadi pembenaran yang melandasi jalan hidup seseorang jika penderitaan itu memiliki makna . Kemudian dewasa ini semua kecemasan eksistensial ini menguap serta mengudara yang perlahan menjadi rintik hujan yang membasahi seluruh umat manusia, tidak memandang bulu dan menghantam semua lapisan masyarakat saat ini. Kemudian pertanyaan lain diajukan hati nurani pada pikiran yang kian hari kian tidak kunjung membaik, mengapa tidak memilih tidak menderita? Lantas jawaban terucap, kare